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有关佛教的佛语语录

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导读:念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。下面是雨露文章网小编为大家整理收集的关于佛教的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。1、“理谓理趣,道理广也。性为法性,心性深也

  念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。下面是雨露文章网小编为大家整理收集的关于佛教的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。

  有关佛教的佛语语录

  1、“理谓理趣,道理广也。性为法性,心性深也。若穷其理趣,则尽其体性。今此经中,意趣体性皆穷究也,此借《周易》‘说卦’之言。”――澄观《华严经疏》

  2、“往复无际,动静一源,含众妙而有余,超言思而迥出者,其唯法界欤!”――澄观《华严经疏》

  3、“应感之事,是佛境界。不同于外,理不可请。内实常存,又何所谓耶?”――道生《大般涅经集解》

  4、顺理生心,名善。――道生

  5、“到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。顺在解邪,见理为人也。既入其理,即为彼岸,无复彼岸可到也”――道生《注维摩诘经》

  6、以心相得解脱者,无垢在心。――道生《注维摩诘经》

  7、万法虽异,一如是同。――道生《妙法莲华经疏》

  8、善相者,涅惑灭,得本称性。――道生《大涅经集解》

  9、返迷归极,归极得本。――道生《大涅经集解》

  10、布施无相,度生无我。《金刚经》

  11、揭谛揭谛。“50”其咒神力。满虚空。遍十方。续三世。净心持咒。无愿不从。波罗揭谛。“51”其咒感应。无所不周。无有不备。无不具足。其道义无穷。波罗僧揭谛。“52”其咒畏力。能使诸魔鬼神。归依顶礼而崇拜。侍从而无懈。菩提萨婆诃。“53”其咒咒力。使诸天王天神。及诸修罗。常侍护佑。无怠惰。至此终――涤华禅师《心经注解》

  12、即说咒曰。“49”佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。――涤华禅师《心经注解》

  13、故说般若波罗蜜多咒。“48”如来大慈。说此神咒。解脱九类众生。一切苦恼危难。――涤华禅师《心经注解》

  14、真实不虚。“47”佛无诳语。咒力灵感。无所不从。无不满足。持咒人心愿。――涤华禅师《心经注解》

  15、能除一切苦。“46”持咒人。求什么。得什么。甚至。求大涅。急得大涅。――涤华禅师《心经注解》

  16、是无等等咒。“45”其咒灵感。胜过诸咒威力。有人读诵奉持。无不满意。――涤华禅师《心经注解》

  17、是无上咒。“44”其咒功德。无有不遍不彻。无有不足之处。故名无上。――涤华禅师《心经注解》

  18、是大明咒。“43”其咒光明。满十方。续三世。永无竭止。亦无间断。与缓。――涤华禅师《心经注解》

  19、是大神咒。“42”其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。――涤华禅师《心经注解》

  20、故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。――涤华禅师《心经注解》

  21、得阿耨多罗三藐三菩提。得者、获得也、得者、得道也。――涤华禅师《心经注解》

  22、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。――涤华禅师《心经注解》

  23、究竟者、追究也、原委也、毕竟也、追根到底也。――涤华禅师《心经注解》

  24、远离颠倒梦想。“36”远离颠倒梦想者、其真心、无有恐怖、之因而得、远离颠倒梦想、之果也、远离颠倒梦想者、因无我相、而得也、远离颠倒梦想者、由无我相、无人相、无众生相、无寿者相、而成就也。集句。远离颠倒梦想者、倘无诸尘妄想时、在不离、颠倒梦想中、已离尽、离绝矣。倘无颠倒梦想者、如来觉地也。――涤华禅师《心经注解》

  25、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。――涤华禅师《心经注解》

  26、无挂碍故。“34”(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破”无明烦恼、而转为菩提萨省白曰蟆⒍⒋笾腔邸⒌骄醯鼐埂#ǘ┕收摺⒁来艘病⒐收摺⒁虼艘病<洹N薰野省⑵湫募吹们辶埂⒍魍选⑵湔嫘那辶构省⒈拘约疵钫俊⒍鳌⑵涿钍段尬⑶寰欢拷唷N薰野省⑹且牢尬蚁唷⒅嫘摹⒍删汀⑽薰野省⒅堤濉!蔽薰野省⑹且园闳舨廾鄱唷⑸窳Α⒍删汀⑵涮灞钢钣谩疤灞该钣谜摺⒈揪趺钚摹⒅笥靡病⑻灞刚摺⑹俏奚稀⒋笾腔邸⒐饷鳌⑵照杖馈⒑岜槭健⑽耷钜辔蘧∫病⑻灞刚摺⑵渲腔邸⒐饷髦濉⑽抻胁槐浮⒅χ艘病!踊Α缎木⒔狻

  27、心无挂碍。”33“心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒梦想也”真心有何挂碍耶“。集句。心无挂碍者、以般若智慧光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明烦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想”之实体也“。――涤华禅师《心经注解》

  28、依般若波罗蜜多故。”32“(一)依者、依靠也、依者、从也。(二)般若波罗蜜多者、智慧到彼岸也、般若波罗蜜多者、菩提萨室病闳舨廾鄱嗾摺⒈揪跽嫘摹⒈拘曰勖病#ㄈ┕收摺⒁蛟狄病⒊删鸵病<洹R腊闳舨廾鄱喙收摺⒁揽勘揪酢⑽尬摇⑽尴唷⒅腔酃省⒛茉诎闳簟⑽尬蟮郎稀⒙醪角敖⒅敝廖尬⒈税吨盏恪⒍W ⒅匾病0闳粽摺⒄嫘囊病⒉廾壅摺⒘榫醭W≈病!踊Α缎木⒔狻

  29、菩提萨省!31“菩提萨收摺⑹俏奚掀刑嵋病⑵刑崛收摺⑹侵腔鄣奖税兑病⑵刑崛收摺⑹俏虺怪さ酪病<洹F刑崛手恕⒋游拗且辔薜谩⒅钜颉⒕晕匏霉省⒅帕憾疗刑崛省⒅氏纭⒓粗さ谩⑽奚险取⒄踔酪濉⒚钚闹橐病!踊Α缎木⒔狻

  30、以者、就是也、以者、为也、以者、依靠、依赖也。――涤华禅师《心经注解》

  【有关佛教的佛语语录二】

  1、 一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

  2、 一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

  3、 无明不过是本性中缘起之幻相。

  4、 一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

  5、 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  6、 一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

  7、 不以有行,亦不以无行。

  8、 诸行性相,悉皆无常。

  9、 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  10、 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  11、 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  12、 真心是菩萨净土。

  13、 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  14、 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  15、 起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  16、 平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  17、 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  18、 来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

  19、 念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

  20、 尽其心知其性,知其性则知其天。

  21、 悟佛之言,定要行佛之行。

  22、 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

  23、 真心应物,不生分别。――佛教经典语句

  24、 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  25、 一花一世界,一佛一如来。

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