大隐隐于市小隐隐于野什么意思

大隐隐于市小隐隐于野”含义：

指闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。

那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的隐”而已，而真正达到物我两忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。

隐士的三种精神境界：

1、看破人生的人才往往想过隐居的生活。与世无争，所以有人解甲归田。这是小隐。

2、隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而得心境的宁静，这是中隐。

3、在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界，这样的人才是真正的隐士，所以谓之大隐”。朝，指朝廷，这里引申为做官。

中国大隐形式的首创者——汉代的东方朔《据地歌》。

原文：陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下!

译文：我本清高之人，不幸沦落于俗世。无奈，只好在官府中过着隐居一样的生活。看来庙堂之中也是能避世全身的，那么又何必象伯夷、叔齐那样，一定要躲进深山老林，钻进蓬门草舍呢?

赏析：这简短的二十八字的歌吟，思想明确，感情真挚，语言平实，是东方朔大隐哲学的诗歌式自白。在朝廷间避世，隐身于区区郎官的地位而不求显达，就是东方朔的大隐”。

道家隐士文化：

隐士，是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人，民间教育家。首先是士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。

隐士首先是知识分子，是士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士。

只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。