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莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”指的意思是:品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”的出处:
出自《礼记》第三十一篇——《战国·子思》。
相关原文:
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
相关译文:
人的自然禀赋叫做性”,顺着本性行事叫做道”,按照道”的原则修养叫做教”。道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是道”了。
所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。
所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做中”;表现出来以后符合节度,叫做和”。中”,是人人都有的本性;和”,是大家遵循的原则,达到中和”的境界,天地便各安其位,万物便生长繁育。
相关阐释:
传统儒家哲学认为,人一生下来便秉承了天命之性,性中存有善根,遇事便生发出来,如恻隐,如好恶。但这种善心萌动,又往往在最隐微处,只有自己知道。很多贪腐官员在忏悔书中提到,第一次受贿时,内心总觉不安,这不安便是善根。如果此时能及时克制住贪欲,护持善心,也不至于滑向深渊。所谓慎独”,就是要人前人后一个样,就是要时时叩问自己良心是否有愧。
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