安然无恙是什么意思

安然无恙”指的意思是：人平安没有疾病;在现代汉语中泛指事物平安未遭损害。偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义。

安然无恙”的出处：

出自西汉·刘向《战国策·齐策四》。

相关原文：

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”

相关译文：

齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”

相关赏析：

这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如民，神之主也”，上思利民，忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有士贵王不贵”的思想。赵威后提出苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为仓禀食而知礼节”，国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理，简明而正确，却使使者不悦”，他诘问赵威后先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。