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反者道之动,弱者道之用”意为:循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。
反者:循环往复。一说意为相反,对立面。
弱者:柔弱、渺小。
有:这里指道的有形质,与有名万物之母的”的有相同。但不是有无相生的有”字。
无:此处的无”指超现实世界的形上之道。
此句出自于老子的《道德经》,原文为:反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”
译文:循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。
评析:
老子在《道德经》里,多次涉及到事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律”,概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和精辟的见解。反者道之动”,历来解释者有两种观点:一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化;二是说事物运动变化的规律是循环往复。
弱者道之用”,是说道”在发挥作用的时候,用的是柔弱的方法,这不完全是消极的,同样也有积极性的一面,道创造万物,并不使万物感到有什么强迫的力量,而是自然而然地发生和成长。用弱和用强,也就是无为”和有为”的区别。
天下万物生于有,有生于无”。有的论者认为这一句可以概括出无—有—万物”的公式,并说万物毕竟是从无”而来的。其实,老子讲有”和无”,他是把有与无当成相互对立的两个哲学范畴,有与无都是道的属性。老子在说无其实也包括有,说有也包括无,道学中的阴阳即是分开又是合并的!一生二、二生三、三生万物,这其中的一就是太极,太极在表达无(阴)时,就包含了有(阳),表达有(阳)时,也包含了无(阴)。
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