君子之教,喻也是什么意思

君子之教，喻也”，意思是：高明的教师善于用启发的方法教育学生。喻指晓喻，开导。

该句出自《学记》，是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。

《学记》原文选段：

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。

选段译文：

君子既懂得了教育所以兴旺的原因，又明白了教育所以衰败的原因，然后就可以做老师了。君子的教育，是引导而不强拉，勉励而不挫伤，启发而不说尽。引导而不强拉，师生之间就融洽;鼓励而不挫伤，学生就会感到容易接受;启发而不说完，就能促进学生思考。师生和谐，学有信心而又促进思考，可以说是很完善的教育了。

词句注释：

1、道（dǎo）：通导”，诱导。

2、强：劝勉，勉励。

3、开：指示门径。

4、和：融洽。

5、易：平易，不感困惑。

6、思：促进思考。

《学记》全文共1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、深刻，是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。以《大学》为其政治基础，以《中庸》为其哲学基础的，其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。

《学记》一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。文章比较系统而全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。其文言简意赅，喻辞生动，文势流畅，具有一定的艺术性。