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1、“君子必慎其独也”意思是:当自己一个人独处时,也要对自己有严格的要求,有一根衡量是非的标尺,能经常反省自己,谨慎行事,不胡作非为。
2、出自《礼记·中庸》,原文节选如下:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
3、道也者,不可须臾离也,可离非道也。
4、是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
5、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
6、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
7、致中和,天地位焉,万物育焉。
8、译文:天所赋予人的东西就是性,遵循天性就是道,遵循道来修养自身就是教。
9、道是片刻不能离开的,可离开的就不是道。
10、因此,君子在无人看见的地方也要小心谨慎,在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。
11、隐蔽时也会被人发现,细微处也会昭著,因此君子在独处时要慎重。
12、喜怒哀乐的情绪没有表露出来,这叫做中。
13、表露出来但合干法度,这叫做和。
14、中是天下最为根本的,和是天下共同遵循的法度。
15、达到了中和,天地便各归其位,万物便生长发育了。
16、注释:⑴中庸:据朱熹注,为不偏不倚、无过无不及之意。
18、中庸之道是儒家的伦理道德准则,为常行之礼。
19、⑵天:此处“天”既有“自然的天”的意蕴,也有形而上的哲学内涵。
22、⑸道:本意为路,这里引申为规律。
23、⑹修道之谓教:指根据道的原则来施行自身的修养。
26、⑺不睹:指看不到的地方。
27、⑻不闻:指听不到的事情。
28、⑼莫:没有什么比……更……。
29、⑽见(xiàn):通“现”,显现。
34、⒁中(zhòng)节:符合法度。
35、⒂和:指情绪平正,无乖戾之气。
36、⒃大本:最高的根源,即天命之性。
37、⒄达道:通途,通达之路,即共同之道、普遍的原则。
39、⒆位:指各得其位,各得其所而不错乱。
40、⒇育:发育成长,生生不息。
41、赏析:《中庸》原是《礼记》中的一篇。
42、《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。
44、全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。
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