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1、《元日》的意思:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
2、初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
3、《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
4、全诗内容:爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
5、千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
6、注释:元日:农历正月初一,即春节。
7、爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
8、用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。
11、屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
12、千门万户:形容门户众多,人口稠密。
13、曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
14、桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。
16、赏析:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
17、”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。
18、古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
19、第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
10、结尾一句描述转发议论。
21、挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。
22、“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是七绝每句字数限制的缘故。
24、不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。
25、王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。
26、王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。
27、这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。
28、结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。
29、其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
30、这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
31、创作背景:此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
32、1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。
33、次年任参知政事,主持变法。
34、同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。
35、作者简介:王安石(1021年—1086年),字介甫,号半山,人称半山居士。
36、封为舒国公,后又改封荆国公。
38、临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。
39、庆历二年(1042年)进士。
40、嘉祐三年(1058年)上万言书,提出变法主张。
41、宋神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,推行新法。
42、次年拜同中书门下平章事。
43、熙宁七年(1074年)罢相,次年复任宰相;熙宁九年(1076年)再次罢相,退居江宁(今江苏南京)半山园,封舒国公,不久改封荆,世称荆公。
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