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1、天命之年是五十岁。
2、子曰:“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
3、”天命是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法。
4、“知天命”不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果。
5、 所以,“五十而知天命”,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果。
6、五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之后,虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”,但对个人荣辱已经淡然。
7、扩展资料:「六十 耳顺」郑康成注:「耳顺,闻其言,而知微旨也。
8、」皇《疏》:「但闻其言,即解微旨,是所闻不逆于耳,故曰耳顺也。
9、」皇《疏》又引李充说:「心与耳相从,故曰耳顺也。
10、」顺字,《说文》:「理也,损页川。
11、」段注以为,自人之头顶至脚踵,如河川流通,至为通顺。
12、顺之而后,始见天理,始着条理。
13、由此可知,「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理,故能闻他人之言,即知他人的心意。
15、「七十古稀」从心的从字,作顺从讲。
16、「矩」是端正方形的工具,《说文》作巨,引申为法度之义。
17、孔子至七十岁时,顺从心之所欲而不逾越法度。
18、顺心而为,自然合法,也就是动念不离乎道。
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